El año que nació Jesús Cristo

 

El año que nació Jesús Cristo

Somos una civilización sin año cero. Supuestamente estamos en el año 2021 d.c., después del nacimiento de Cristo, A.D. anno Domini a partir del año del nacimiento de Jesús de Nazaret, que es el año número uno, el primero de la era cristiana.

La determinación del año de nacimiento de Cristo, con el fin de enumerar los años fue hecha en el 525 d.c. por Dionisio el Exiguo en su Tabla de Pascuas, y fue adoptándose en Europa occidental durante el siglo VIII y en Oriente en el siglo XVI. Dionisio calculó el nacimiento de Jesús Cristo en el año 753 AUC (Ab Urbe Condita, es decir desde la fundación de la ciudad de Roma) pero de modo equivocado, pues Jesús nació entre 6 y 4 años antes de la era cristiana, cuando murió Herodes I el Grande.

Hasta el siglo xvi el inicio del año podía ser en distintos meses y fechas, según diversas tradiciones o hechos importantes en la vida de Jesús: el Año de la Encarnación (el 25 de marzo), el Año de la Natividad (el 25 de diciembre, el Año de la Circuncisión (el 1 de enero). Por lo visto posteriormente quedó fijado este último criterio.

El año en que nace Jesús fue un año violento. Según Flabio Josefo en el año 4  a. c dos famosos doctores fariseos, que tenían gran influencia entre los jóvenes, organizaron una concentración para derribar en pleno día un águila dorada que el rey había colocado sobre la puerta mayor del templo. Esa águila era un símbolo de la dominación romana. Los responsables, al ser apresados, confesaron con orgullo su hazaña, que no tenía otro fin sino el de defender las costumbres y la fe judías. Herodes destituyó entonces al sumo sacerdote Matías, comprometido en la revuelta, y nombró en su lugar a Joazar, y a los jefes de la sublevación los quemó vivos.

Poco después, ese mismo año, muere Herodes de insuficiencia renal, y mientras que en Roma Augusto deliberaba sobre sus posibles sucesores, estalló en Judea una rebelión contra Arquelao y contra Roma.

En la Pascua del 4 a. C. se levantaron los judíos contra Arquelao porque éste se negó a destituir al recién nombrado sumo sacerdote, Joazar. La revuelta fue reprimida y murieron 3.000 judíos. Posteriormente en Pentecostés, un gran número de judíos venidos de todo el país organizaron un levantamiento contra el magistrado romano Sabino. Este saquea el tesoro del templo, y de suerte que pudo ser salvado por el ejército enviado por el gobernador de Siria, Varo, en
su auxilio.

Luego la rebelión fue generalizándose en todo el país hasta quedar plagado de guerrillas. Alterado de modo tan extremo el orden público Roma respondió militarmente. El gobernador de Siria, Varo, emprendió una expedición punitiva, Séforis fue arrasada completamente y sus habitantes vendidos como esclavos; Safo y Emaús fueron completamente destruidas, sus habitantes lograron escapar a tiempo; Samaría fue respetada porque no tomó parte en la rebelión; los de jerusalen fueron excusados, allí Varo crucificó sólo a 2.000 rebeldes y otros 10.000 fueron perdonados, pero sus jefes fueron enviados a Roma. Luego vino la pax romana.

Digo que vino la pax romana, tomando en cuenta, que durante el siglo anterior y posterior a este evento, la mentalidad judía estaba dominada por la convicción del inminente y pronto advenimiento e intervención de Dios para establecer su reinado definitivo. El duro castigo y advertencia de los Romanos en el año 4 a.c. debió haber disuadido a los revoltosos de cualquier nuevo motín. Por lo que sólo les quedaba dos caminos: esperar  la nueva época como resultado exclusivo de la intervención divina, y por eso esperarla pasivamente, y limitar su colaboración a la oración humilde y confiada; o bien contribuir activamente de algún modo a acelerar la venida del reinado de Dios, mediante una más estricta observancia de la ley, pero ya no mediante la guerra santa contra el invasor pagano, puesto que tal camino se mostraba totalmente inviable.