El año que nació Jesús Cristo
Somos una civilización sin año cero. Supuestamente
estamos en el año 2021 d.c., después del nacimiento de Cristo, A.D. anno Domini
a partir del año del nacimiento de Jesús de Nazaret, que es el año número uno,
el primero de la era cristiana.
La determinación del año de nacimiento de Cristo, con el fin de enumerar los años fue hecha en el 525 d.c. por Dionisio el Exiguo en su Tabla de Pascuas, y fue adoptándose en Europa occidental durante el siglo VIII y en Oriente en el siglo XVI. Dionisio calculó el nacimiento de Jesús Cristo en el año 753 AUC (Ab Urbe Condita, es decir desde la fundación de la ciudad de Roma) pero de modo equivocado, pues Jesús nació entre 6 y 4 años antes de la era cristiana, cuando murió Herodes I el Grande.
Hasta el siglo xvi el inicio del año podía
ser en distintos meses y fechas, según diversas tradiciones o hechos importantes
en la vida de Jesús: el Año de la Encarnación (el 25 de marzo), el Año de la
Natividad (el 25 de diciembre, el Año de la Circuncisión (el 1 de enero). Por
lo visto posteriormente quedó fijado este último criterio.
El año en que nace Jesús fue un año
violento. Según Flabio Josefo en el año 4
a. c dos famosos doctores fariseos, que tenían gran influencia entre los
jóvenes, organizaron una concentración para derribar en pleno día un águila
dorada que el rey había colocado sobre la puerta mayor del templo. Esa águila
era un símbolo de la dominación romana. Los responsables, al ser apresados,
confesaron con orgullo su hazaña, que no tenía otro fin sino el de defender las
costumbres y la fe judías. Herodes destituyó entonces al sumo sacerdote Matías,
comprometido en la revuelta, y nombró en su lugar a Joazar, y a los jefes de la
sublevación los quemó vivos.
Poco después, ese mismo año, muere Herodes
de insuficiencia renal, y mientras que en Roma Augusto deliberaba sobre sus
posibles sucesores, estalló en Judea una rebelión contra Arquelao y contra
Roma.
En la Pascua del 4 a. C. se levantaron
los judíos contra Arquelao porque éste se negó a destituir al recién nombrado
sumo sacerdote, Joazar. La revuelta fue reprimida y murieron 3.000 judíos. Posteriormente
en Pentecostés, un gran número de judíos venidos de todo el país organizaron un
levantamiento contra el magistrado romano Sabino. Este saquea el tesoro del
templo, y de suerte que pudo ser salvado por el ejército enviado por el
gobernador de Siria, Varo, en
su auxilio.
Luego la rebelión fue generalizándose en
todo el país hasta quedar plagado de guerrillas. Alterado de modo tan extremo
el orden público Roma respondió militarmente. El gobernador de Siria, Varo,
emprendió una expedición punitiva, Séforis fue arrasada completamente y sus
habitantes vendidos como esclavos; Safo y Emaús fueron completamente destruidas,
sus habitantes lograron escapar a tiempo; Samaría fue respetada porque no tomó
parte en la rebelión; los de jerusalen fueron excusados, allí Varo crucificó
sólo a 2.000 rebeldes y otros 10.000 fueron perdonados, pero sus jefes fueron
enviados a Roma. Luego vino la pax romana.
Digo que vino la pax romana, tomando en cuenta, que durante el siglo anterior
y posterior a este evento, la mentalidad judía estaba dominada por la
convicción del inminente y pronto advenimiento e intervención de Dios para
establecer su reinado definitivo. El duro castigo y advertencia de los Romanos
en el año 4 a.c. debió haber disuadido a los revoltosos de cualquier nuevo
motín. Por lo que sólo les quedaba dos caminos: esperar la nueva época como resultado exclusivo de la
intervención divina, y por eso esperarla pasivamente, y limitar su colaboración
a la oración humilde y confiada; o bien contribuir activamente de algún modo a
acelerar la venida del reinado de Dios, mediante una más estricta observancia
de la ley, pero ya no mediante la guerra santa contra el invasor pagano, puesto
que tal camino se mostraba totalmente inviable.
